團(tuán)建景點攻略：北京靈水村這座文化村到底有哪些景點？

靈水村雖不大，卻因曾頻頻出舉人成為名副其實的舉人村，村里更是重視文化教育，使之靈水村留下了很多文化古跡。那么今天我們就一起來看看北京靈水村這座文化村到底有哪些景點吧!

北京靈水村曾是一個文化名村，盡管如今的靈水村大多數(shù)文化建筑隨時光流逝已不復(fù)存在，但從現(xiàn)存的一些殘垣斷壁中還是能夠感受到靈水村曾經(jīng)的文化氣息。那么今天北京團(tuán)建公司小編就來給大家介紹一下靈水村的靈水八景，讓大家和我一起去探索一次靈水之旅吧!

靈水村是一個歷史悠久的村莊，是北京最古老的寺廟靈泉禪寺的所在地。明清時期，該村出了劉懋恒、劉增廣等許多舉人，因此也被稱為“舉人村”。

靈水村自然風(fēng)光優(yōu)美，文物古跡眾多，有一部分景點被譽(yù)為“靈水八景”，有東嶺石人、南堂北眺、舉人宅院和寺廟遺址等。古民居的原貌保存完好，《爸爸去哪兒》曾經(jīng)在這里取景喲，在這里還可以找到林志穎和Kimi住過的蜘蛛房。

每年8月6日、7日是靈水秋粥節(jié)，游客可以免費(fèi)得到一碗粥。

靈水只有200余戶人家，但自古有崇尚文化的遺風(fēng)。在明清科舉制度下，出過22名舉人，2名進(jìn)士；到了近代民國初年有6人畢業(yè)于北京燕京大學(xué)。雖屬一個較封閉的深山村落，但文化底蘊(yùn)居然如此深厚，的確難能可貴。

要說靈水村最著名的，除了明傳百年的“舉人村”之名，就屬獨(dú)特的“靈水八景”了。

“靈水八景”之一——東嶺石人

站在村中向東看，距靈水10公里的髽髻山上有一站在山頂上的石人高高站立遠(yuǎn)眺家鄉(xiāng)，向村中招手，向家鄉(xiāng)告別之姿；一只手抬起也似一教書先生寫字，村人傳說靈水村出文人與此風(fēng)水有關(guān)。
最遠(yuǎn)的那座山，從最高峰向左邊數(shù)第二個高峰下邊的那個小僦僦就是傳說中的石人。

“靈水八景”之二——獨(dú)山蓮花

靈水村西山名叫“獨(dú)山”，又叫“蓮花山”，在村外看去似一朵盛開的蓮花，花瓣綻放，形象逼真。山上層巒疊翠，郁郁蔥蔥，美不勝收。這個初春的季節(jié)看上去獨(dú)山的色彩還很單調(diào)，而空中的風(fēng)箏卻象蓮花飄浮在山前的空中，是否也能算新“獨(dú)山蓮花”？

“靈水八景”之三——南堂北眺

靈水村整個村落布局形似一巨龜。南嶺是觀村整體形狀的最佳地點，古人建靈水村時是依“玄武”而修建房舍與寺廟的。玄武（龜）頭朝南，尾朝北，三條東西走向街道與南北走向的胡同構(gòu)成分明的龜紋，龜紋的大小塊是由四合院組成的。有人說，靈水村的村名的“靈”字就由村落整體布局而來。

“靈水八景”之四——北山翠柏
靈水村北有一座小山崗，名為“北山”，山口處有一株千年古柏（側(cè)柏），樹冠平展，枝杈橫生，樹葉茂盛，宛如華蓋，傲然獨(dú)秀，被當(dāng)?shù)厝嗣婪Q為“京西靈芝”，為國家一級古樹。當(dāng)你在古柏樹下仰觀宛如華蓋的樹冠，滿樹的枝椏美得讓人屏吸。

“靈水八景”之五——柏抱桑榆

兩株千年古柏（側(cè)柏）長在南海火龍王廟內(nèi)，里側(cè)一枝上長出一棵榆樹，分叉處生出一棵桑樹，是靈水八景之一，是北京靈水村的“古柏奇觀”中的兩奇觀。
這兩棵樹有千年以上的樹齡，長在火龍王廟院內(nèi)，是否是僧人所種？桑和榆是否是人為嫁接而成，這種嫁接異種樹是否可能？如果是人為嫁接或有人有意培植“柏抱榆?！?，它對這個文化村寓意著什么？這些都是讓后人費(fèi)解的謎團(tuán)。

“靈泉八景”之六——靈泉銀杏

銀杏樹素有“活化石”之稱。在靈泉禪寺遺址院內(nèi)，長有兩棵樹齡達(dá)幾百年的高大銀杏樹，為國家二級古樹。這兩棵樹本來都為雄性，本不能結(jié)果，但奇特地是，其中西側(cè)的一顆銀杏樹上長有一雌性“樹 椎”，長120厘米，直徑20多厘米，樹椎向上的一枝每年結(jié)果。
有人說，這一樹椎是先人將雌枝嫁接在雄樹上而長成的?？磥碜∵@里的僧人或村民幾百年前就已掌握了高超的銀杏樹嫁接技術(shù)，這在今天也不易。靈水村的這棵古老而神秘的“雌雄同體”銀杏樹，總是讓來此觀賞的人們嘖嘖稱嘆。

“靈泉八景”之七——舉人宅院

靈水村現(xiàn)有多處舉人故居宅院遺址，如劉懋恒、劉增廣等故居。這些宅院多為三進(jìn)和五進(jìn)宅院，建有門樓、影壁、高臺階、大板門，過廳寬大，雕梁畫柱，墻壁磨磚對縫，墻體厚實，磚雕簡潔而講究，花飾粗獷中含秀美，建筑風(fēng)格具有“鄉(xiāng)村士大夫”風(fēng)范和文人風(fēng)雅，是八景中不可或缺的一景。

“靈泉八景”之八——寺廟遺址

靈水村過去共有寺廟17座。其中佛教寺廟2座，為靈泉禪寺和白衣觀音菩薩廟；儒教寺廟2座，為文昌閣和魁星樓；其余13座為道教和民間信仰寺廟，為南海火龍王廟、天仙圣母廟、玉皇廟、天王廟、 玄帝觀、關(guān)帝廟、五道廟、

二郎廟、馬王廟、山神廟、牛王廟、三圣廟和土地廟。以儒學(xué)為代表的文昌閣和魁星樓，在中國北方的鄉(xiāng)村比較少見，說明古時靈水村人對文化的重視。
儒、道、佛和各種民 間信仰共處一地的現(xiàn)象在中國鄉(xiāng)村并不罕見，但是難得的是一個村子建有如此多的寺廟，可見靈水村人對宗教信仰的虔誠和對各種文化的包容精神。

盡管靈水村大多數(shù)寺廟隨著時光流逝已不復(fù)存在，但現(xiàn)存的靈泉禪寺、南?；瘕埻鯊R、天仙圣母廟等殘垣斷壁仍讓人撫今追昔，體會到當(dāng)年青煙繚繞、香客云集的熱鬧氛圍。

靈泉禪寺

村西蓮花山下的靈泉禪寺，是靈水村有文字記載的最早寺廟，也是有文字記載北京地區(qū)最早的佛教寺院。明《宛署雜記》記載：“靈泉禪寺，在凌（靈）水村起自漢，弘治年間（1485-1505）僧海員重修，庶吉士論記”。

靈水村靈泉禪寺始建于漢代，是北京最早的寺廟，現(xiàn)存明代弘治年間重修的門樓。此外有娘娘廟、火龍王廟、文昌閣及魁星樓大小17座廟宇，村外還有一座建于元代的天主教堂。

山野村落中，佛、道、儒、天主四教各領(lǐng)風(fēng)騷，相融共存，形成“四教合一”獨(dú)特宗教現(xiàn)象。

靈泉禪寺有三重大殿，坐北朝南，山門青磚仿木結(jié)構(gòu)，歇山式大脊、筒瓦頂，有吻獸、垂獸，四角懸風(fēng)鈴，石刻件拼砌發(fā)券門洞，門額有“靈泉禪寺”石刻，并有題記“大明嘉靖癸已（1553）七月吉日重開山門第一代住持圓恭立”。山門兩側(cè)青磚砌筑旁門一座。
山

門后為天王殿、三世佛殿、三大士殿。三世佛殿面闊三間，懸山脊筒瓦頂，有斗拱，拱眼壁繪佛像，殿前有寬大的月臺。三世佛殿兩側(cè)各有旁門，東側(cè)有配房三間，西側(cè)有四合式跨院。

三大世殿面闊三間，兩側(cè)為僧房。從記載中，我們可以看出靈泉禪寺宏大的建筑規(guī)模和曾經(jīng)旺盛的香火。靈泉寺，現(xiàn)僅存一座山門、一棵古槐、兩株銀杏樹，其中一棵銀杏樹為雌雄共體，每年都結(jié)下金色的果實，算是這座古剎賜留給后人的恩物吧！

古村廟宇

村西有南?；瘕埻鯊R、天仙圣母廟、觀音堂、二郎廟，這四座廟宇緊緊相鄰。南海火龍王廟居于建筑群的中央，相傳建于金代，明嘉靖十五年（1536年）重建。

山門為青磚歇山式建筑，有吻獸，青磚刻匾，周圍刻有蓮瓣，中刻“南?；瘕埻鯊R”并有款刻“大明嘉靖歲次丙申（1536年）重陽吉日造，曾林鄉(xiāng)重修”。

院中兩株直徑達(dá)兩三米的千年古柏，一株金代古柏軀干的樹洞中間寄 生了直徑20厘米的桑樹，桑柏兩樹，枝繁葉茂，姿態(tài)奇絕。另一株金代古柏粗干下部的杈中，寄生出的榆樹直徑達(dá)70厘米，榆柏兩樹，蒼黛交映，情趣盎然。人們稱之為“柏抱?！焙汀鞍乇в堋?，是靈水村中的“靈水八景”中兩景，也是北京的“古柏奇觀”中的兩大奇觀。