普佑寺位于河北省承德市內(nèi)。建普佑寺之前,承德己有三座皇家寺廟,駐有大量喇嘛。為通過宗教渠道加強內(nèi)地與蒙藏地區(qū)的聯(lián)系,提高喇嘛文化素質(zhì),清廷于乾隆二十五年(176o年)在普寧寺東建立了喇嘛誦經(jīng)的札倉(即寺院的附屬經(jīng)學(xué)院),此經(jīng)院即成為后來的普佑寺。普佑寺由普寧寺住持代管,宗教生活附屬于普寧寺。乾隆時期,普佑寺設(shè)“四學(xué)”,相當(dāng)于現(xiàn)今的系,開講顯宗經(jīng)學(xué)、密宗經(jīng)學(xué)、歷算學(xué)和醫(yī)藥學(xué)。
普佑寺是承德外八廟喇嘛的"經(jīng)學(xué)院"(藏語稱扎倉)。學(xué)習(xí)內(nèi)容分為顯宗、密宗、醫(yī)學(xué)、歷算四大部分。這里不但培養(yǎng)外八廟的喇嘛,蒙古各部的喇嘛也選送到這里學(xué)經(jīng)。學(xué)經(jīng)費用全部由清政府提供。當(dāng)時,這里不僅是喇嘛云集研習(xí)佛教經(jīng)典、理論的 經(jīng)學(xué)院,也是進行宗教活動的重要場所。
普佑寺建于乾隆二十五年(1760年)。這一年適逢乾隆皇帝50壽辰,其母皇太后70壽辰的喜慶之時。又值清軍出兵西北,平定了回部大小和卓木的叛亂,這是繼平定準噶爾達瓦齊、阿睦爾撒納叛亂后又一次取得平定叛亂的勝利,從而徹底結(jié)束了西北邊疆地區(qū)90年分裂割據(jù)的混亂局面,給各族人民帶來了和平。1964年,普佑寺因雷擊起火,大部分建筑毀于火災(zāi),當(dāng)時僅存山門及四座配殿。經(jīng)過整修的普佑寺,己于1996年6月27日正式向游人開放。
普佑寺占地面積9000平方米,坐北面南,布局呈長方形。平面布局打破了傳統(tǒng)的"伽藍七堂"的 漢式手法,天王殿居中,前建佛堂,后又增添了凹形經(jīng)樓,使其前后形成二層院落,布局十分嚴謹。殿內(nèi)供奉的佛像,也與其它寺廟不同,有漢式的,也有藏式的。是外八廟中別具一格的廟宇。
2006年05月25日,普佑寺作為清代古建筑,被國務(wù)院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。
寺廟的建筑式樣以漢族為主,但布局獨特。普佑寺與普寧寺圍培相連,東西59.3米,南北116米,占地面積0.68公頃。山門與普寧寺山門平行,面寬五楹,進深三間,兩側(cè)設(shè)腰門。山門正北是大方廣殿,面闊七楹,進深五間,單檐廡殿頂。大方廣殿前檐聯(lián)“妙相現(xiàn)莊嚴仁敷華梵,慧因資福德喜洽人天”;殿內(nèi)題額“大千功德”。有聯(lián)“法演大乘妙因宗海藏,福覃諸界慈愿溥恒沙”。殿前東西為配殿,各三楹,組成一進院落。院落前為天王殿,面闊三楹,進深一間,單檐歇山頂,二進院落前為天王殿,面闊三楹,進深一間,單檐歇山頂,兩側(cè)設(shè)腰墻、腰門。
天王殿北為法輪殿,為寺內(nèi)藏經(jīng)樓。面闊、進深各七間,周設(shè)廊,方形重檐攢尖頂,黃琉漓瓦覆頂。下有須彌座臺基,北各出三階,東西各出一階,三排列柱沿方臺環(huán)布,老檐柱間裝菱花隔扇。南北正中三間、東西正中一間設(shè)門,其它各間設(shè)檻窗。上檐施七踩單翹單昂斗拱,向內(nèi)收進兩步架;下檐施五踩單翹單昂斗拱。殿內(nèi)施井口天花,四角用抹角梁,形成八角井口,中心起方形藻井。殿內(nèi)供釋迦牟尼鎏金銅佛。殿前有東西配殿各五楹。法輪殿后為“n”形經(jīng)樓,兩層,面闊十三楹,硬山屋頂,前檐出廊,由廊廡與東西配殿相連,二層柱間設(shè)圍欄,檐部額枋以雀替支撐,腰檐掛滴珠板。下層柱間倒掛楣子,兩端裝飾花牙。原內(nèi)有造型各異的羅漢像508尊,現(xiàn)僅存194尊,其中18尊調(diào)入北京,為國家級文物。
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