塔爾寺又名塔兒寺,地處青海省省會(huì)西寧市湟中區(qū)城區(qū),創(chuàng)建于明洪武十二年(1379年)。得名于大金瓦寺內(nèi)為紀(jì)念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔,藏語(yǔ)稱為“袞本賢巴林”,意思是“十萬(wàn)獅子吼佛像的彌勒寺”,國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
塔爾寺是中國(guó)西北地區(qū)藏傳佛教的活動(dòng)中心,在中國(guó)及東南亞享有盛名,歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。明朝對(duì)寺內(nèi)上層宗教人物多次封授名號(hào),清康熙帝賜有“凈上津梁”匾額,乾隆帝賜“梵宗寺”稱號(hào),并為大金瓦寺賜有“梵教法幢”匾額。三世達(dá)賴、四世達(dá)賴、五世達(dá)賴、七世達(dá)賴、十三世達(dá)賴、十四世達(dá)賴及六世班禪、九世班禪和十世班禪,都曾在塔爾寺進(jìn)行過(guò)宗教活動(dòng)。 酥油花、壁畫(huà)和堆繡被譽(yù)為“塔爾寺藝術(shù)三絕”,另外寺內(nèi)還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)藥、立法等方面的學(xué)術(shù)專著。每年舉行的佛事活動(dòng)“四大法會(huì)”,更是熱鬧非凡。塔爾寺的酥油花雕塑也是栩栩如生,遠(yuǎn)近聞名。
塔爾寺是中國(guó)藏傳佛教格魯派(黃教)六大寺院之一,也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2018年4月13日,入圍“神奇西北100景”。
塔爾寺的由來(lái),還得從藏傳佛教格魯派(黃教)創(chuàng)始人宗喀巴說(shuō)起。相傳宗喀巴于藏歷1357年10月10日誕生在“宗喀”(今青海省湟中縣塔爾寺),故人們尊稱他“宗喀巴”。宗喀巴從小聰明過(guò)人,3歲進(jìn)夏宗寺受近事戒。7歲入夏瓊寺受沙彌戒,在此隨高僧端智仁青學(xué)經(jīng)9年,16歲離開(kāi)夏瓊寺徒步赴衛(wèi)藏學(xué)法,后來(lái)到后藏,朝拜各派名寺,遍訪高僧名師,刻苦研習(xí)法學(xué),29歲在雅隆地區(qū)南杰拉康寺受比丘戒。34歲時(shí)對(duì)佛教密乘教典、灌頂諸法均有很深的造詣,并到處去講經(jīng)講法,在佛教界乃至社會(huì)上的地位不斷提高。他于1401年和1406年分別撰寫了《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》,奠定了他創(chuàng)立格魯派的理論思想基礎(chǔ)。他一生中的著作達(dá)170多卷。
宗喀巴離家赴藏一心學(xué)法多年,其母香薩阿切思兒心切,讓人捎去自己的一束白發(fā),意在告訴他老母已白發(fā)蒼蒼,希望他回來(lái)一晤。宗喀巴為佛教事業(yè)決意不返,給母親和姐姐各捎去一幅用自己的鼻血畫(huà)成的自畫(huà)像和獅子吼佛像,并在信中寫到:“若能在我出生地點(diǎn)用10萬(wàn)獅子吼佛像和菩提樹(shù)為胎藏,修建一座佛塔,就如同我見(jiàn)面一樣?!?379年,其母與眾信徒按宗喀巴的意愿,用石片砌成一座蓮聚塔,這便是塔爾寺最早的建筑物。1577年在此塔旁建了一座明制漢式佛殿,稱彌勒殿。由于先有塔,爾后才有寺,安多地區(qū)的漢族群眾便將二者合稱為塔爾寺。
塔爾寺是先有塔,而后有寺,故名塔爾寺。塔爾寺是青海省和中國(guó)西北地區(qū)的佛教中心和黃教的圣地,主要建筑依山傍塬,分布于蓮花山的一溝兩面坡上,有大金瓦寺、大經(jīng)堂、彌勒殿、九間殿、花寺、小金瓦寺、居巴扎倉(cāng)、丁科扎倉(cāng)、曼巴扎倉(cāng)、大拉浪、大廚房、如意寶塔等9300余間(座),組成一龐大的藏漢結(jié)合的建筑群,占地面積45萬(wàn)平方米。
塔爾寺共有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大經(jīng)堂、九間殿、大拉浪、如意塔、太平塔、菩提塔、過(guò)門塔等大小建筑共1000多座院落,4500多間殿宇僧舍,規(guī)模宏大,宮殿、佛堂、習(xí)經(jīng)堂、寢宮、喇嘛居住的扎廈以及庭院交相輝映、渾然一體,自古以來(lái)即為黃教中心及佛教圣地。寺廟的建筑涵蓋了漢宮殿與藏族平頂?shù)娘L(fēng)格,獨(dú)具匠心地把漢式三檐歇山式與藏族檐下巧砌鞭麻墻、中鑲時(shí)輪金剛梵文咒和銅鏡、底層鑲磚的形式融為一體,和諧完美地組成一座漢藏藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合的建筑群。塔爾寺不僅是中國(guó)的喇嘛教圣地,而且是造就大批藏族知識(shí)分子的高級(jí)學(xué)府之一,寺內(nèi)設(shè)有顯宗、密宗、天文、醫(yī)學(xué)四大學(xué)院。
塔爾寺殿宇高低錯(cuò)落,交相輝映,氣勢(shì)壯觀。位于寺中心的大金瓦殿,綠墻金瓦,燦爛輝煌,是該寺的主建筑,它與小金瓦殿(護(hù)法神殿)、大經(jīng)堂、彌勒殿、釋迦殿、依詁殿、文殊菩薩殿、大拉讓宮(吉祥宮)、四大經(jīng)院(顯宗經(jīng)院、密宗經(jīng)院、醫(yī)明經(jīng)院、十輪經(jīng)院)和酥油花院、跳神舞院、活佛府邸、如來(lái)八塔、菩提塔、過(guò)門塔、時(shí)輪塔、僧舍等建筑形成了錯(cuò)落有致、布局嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格獨(dú)特、集漢藏技術(shù)于一體的建筑群。
塔爾寺藝術(shù)三絕:
塔爾寺的酥油花,壁畫(huà)和堆繡被譽(yù)為“藝術(shù)三絕”。
一、壁畫(huà)
壁畫(huà)是各殿宇墻壁上的繪畫(huà)。大多繪于布幔上,也有直接繪于墻壁和棟梁上。壁畫(huà)顏料采用石質(zhì)礦物,色彩鮮艷,經(jīng)久不變。壁畫(huà)畫(huà)風(fēng)屬喇嘛教宗教畫(huà)系,與漢畫(huà)有些不同,具有濃郁的印藏風(fēng)味。壁畫(huà)內(nèi)容大多取材于佛經(jīng)黃教諸密乘經(jīng)典,畫(huà)面情節(jié)屬黃教內(nèi)容,人物主次多屬密乘教義。
二、酥油佛像
酥油花就是用酥油(手工制成的黃油)跳板各色顏料而制成的油塑藝術(shù)品。相傳酥油花源于西藏,唐文成公主與土蕃王松贊干布結(jié)親時(shí),曾從長(zhǎng)安帶去一尊佛像供奉在拉薩大昭寺內(nèi).嚴(yán)寒的冬季,無(wú)鮮花獻(xiàn)佛,信徒們?yōu)榱吮硎揪匆?,就用酥油制成花,供奉于佛像前。從此相沿成了藏族人民的?xí)俗。1594年,酥油花傳到了塔爾寺,經(jīng)該寺藝僧苦心鉆研,使其在題材和工藝上有了新的發(fā)展,成為塔爾寺獨(dú)有的一種高超的油塑藝術(shù)。每年農(nóng)歷正月十五燈節(jié)時(shí),藝僧將精心制作的酥油花在寺內(nèi)展出,成為一年一度的寺內(nèi)盛會(huì)。
三、堆繡
堆繡是塔爾寺獨(dú)創(chuàng)的藏族藝術(shù)品種之一。它用各色的綢緞剪成所需要的各種形狀,如佛像,人物花卉,鳥(niǎo)獸等,以羊毛或棉花之類充實(shí)其中,再繡在布幔上,由于中間突起,有明顯的立體感。本寺大經(jīng)堂內(nèi)懸掛有“十八羅漢”等堆繡藝術(shù)產(chǎn)品。堆繡包括刺繡和剪堆兩種,其內(nèi)容題材大多來(lái)源于佛教故事和宗教生活等,是該寺獨(dú)創(chuàng)的傳統(tǒng)藝術(shù),是僧侶藝術(shù)的杰作。
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