王府竹海團(tuán)建活動(dòng)策劃-去王府竹海團(tuán)建旅游要多少錢

王府竹海位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城西北約30公里的獅子廟鎮(zhèn)境內(nèi)，處于熊耳山南麓與伏牛山北麓的欒川北川深山區(qū)，是一個(gè)以避暑度假和生態(tài)休閑旅游為核心的生態(tài)區(qū)。距洛陽(yáng)150公里，欒川40公里。森林覆蓋率高達(dá)84%，負(fù)氧離子濃度含量極高，被譽(yù)為“伏牛山森林沐場(chǎng)”。

一、天空之鏡

王府竹海的天空之鏡位于海拔1200米的伏牛高山之上，是中原地區(qū)少見(jiàn)的高山天空之鏡，登高望遠(yuǎn)身邊就是觸手可及的青山和白云，陽(yáng)光下，倒映出天空的變幻，時(shí)而耀眼，時(shí)而絢麗，時(shí)而溫柔，折射出亮晶晶的光芒，漫步其中，就像漫步云間，水天一色，腳下是藍(lán)天白云，遠(yuǎn)處是群山碧翠，光影交錯(cuò)，流轉(zhuǎn)著山川的空靈之美，站著、坐著、躺著，都能和周圍的美景一起進(jìn)入鏡中，隨手一拍就是美麗大片。

二、飛天魔毯

王府竹海的登山利器飛天魔毯又叫七彩云梯，僅需幾分鐘不管是坐著還是躺著均可輕松上山，老少皆宜，在驚險(xiǎn)刺激的體驗(yàn)之余可觀賞沿途美景，乘坐飛天魔毯，穿越群山叢林，觀云海賞瀑布，輕松上山少走路。

三、雙妃瀑

雙妃瀑是景區(qū)落差最大的瀑布，落差高達(dá)98米。唐武德年間，秦王李世民東征洛陽(yáng)王世充，并娶寡居此地的韋氏姐妹——堂姐韋珪、堂妹韋尼子為妻。韋氏姐妹常在此沐浴，李世民遂賜名“雙妃瀑”。堂姐后成李世民四妃之首，主掌后宮，堂妹為昭容。雙妃瀑水流輕柔、舒展，韋氏姐妹纖纖玉姿，亦如長(zhǎng)發(fā)披散，飄飄灑灑從崖上飛瀉而下，山體巖石上遍布青苔，站在瀑布下方的水潭前，瀑布如煙似霧，微風(fēng)掠過(guò)，水絲灑落一身，清爽無(wú)比。從高山傾斜而下的瀑布在山間激蕩出巨大的轟鳴，秀美與壯麗、婉約與豪放、輕吟與長(zhǎng)嘯。

四、瀑布群

王府竹海以伏牛山水自然環(huán)境為背景，奇山秀水形成獨(dú)特的高山瀑布群，可見(jiàn)三尺白練，碧水幽潭，泉瀑傾瀉，登山石階旁一路流水跌宕起伏。有雙龍瀑、玉梳瀑、珍珠瀑、流蘇瀑等大大小小百級(jí)瀑布。

五、森林氧吧

王府竹?！盅醢?，竹林從西溝至水泉洼有簡(jiǎn)易上山便道，可行農(nóng)用三輪車。但位于谷中的竹林過(guò)于密集，林中無(wú)路。在竹海中，沿竹林中的溪水建設(shè)步游路，使步游路隱于竹海，形成竹林幽徑景觀。王府山地森林面積廣闊，林木蔥郁，空氣清新，是名符其實(shí)的森林氧吧。

六、大王峰

唐武德年間，秦王李世民東征王世充，兩軍相持不下，后從軍師徐茂公持久戰(zhàn)之計(jì)，于高山之上建寨柵一處，長(zhǎng)期屯兵，伺機(jī)破敵。此地本干旱缺水，秦王軍駐扎后，竟有枯廢井噴涌成泉，終日不息，廢棄田地得以潤(rùn)澤，稼穗方始滋生，附近百姓蒙此福蔭，紛紛傳言秦王當(dāng)?shù)锰煜隆Ｇ赝趺帐?，四方響馬紛紛奔投，方圓民眾盡皆歸附。不足五年，以至十萬(wàn)余眾，因歸順者眾多，故將眷屬遷居寨下溝內(nèi)，休養(yǎng)生息。武德四年，秦王佯稱重疾不治，誘敵攻寨，大破王世充軍。至此，秦王軍聲威大震，逐漸向西推進(jìn)。此山作為秦王豫西重要軍事基地，為后世兵家所必爭(zhēng)，名曰“秦王寨”，寨下之溝故名“王府溝”。大王峰在此異峰突起，偉岸壯觀，獨(dú)具氣壓乾坤之勢(shì)，就像威武的秦王李世民，固有“大王峰”之稱。大王峰峰巔地勢(shì)陡峭，四周古樹(shù)叢生。又因其形狀如豎起的大拇指點(diǎn)贊這秀美山川，故又名“點(diǎn)贊峰”。

七、竹林木屋

王府竹海木屋臨秦王湖（祿海），在高山度假區(qū)與王府莊園連接的山地環(huán)線上，布局建設(shè)云端木屋度假服務(wù)設(shè)施。結(jié)合步道建設(shè)，在林中建設(shè)巢居樹(shù)屋風(fēng)格的度假木屋。木屋建筑體量相對(duì)較大，以獨(dú)立的單元建筑為主，懸于山地林梢間。建設(shè)樹(shù)屋休閑空間，又使樹(shù)屋休閑空間富于變化。

八、高山竹海

北方地區(qū)罕見(jiàn)如此大規(guī)模的竹海，這里竹林密布、景色宜人、空氣清新，竹林四周青山環(huán)繞、行走之間妙趣橫生。即沒(méi)有城市的喧囂，也沒(méi)有鬧市的“浮塵”，只有“云自無(wú)心水自閑”的翠綠景致。竹是君子的化身，乃“四君子”之一，蘇東坡曾說(shuō)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”。中國(guó)文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生長(zhǎng)特征賦予人格化的高雅、純潔、虛心、有節(jié)、剛直等精神文化象征，常用來(lái)比擬君子之道。