汶川特別旅游區(qū)團(tuán)建活動(dòng)策劃-去汶川特別旅游區(qū)團(tuán)建旅游要多少錢

阿壩州汶川特別旅游區(qū)位于四川省阿壩藏族羌族自治州汶川縣漩三路，是2008年5月12日汶川特大地震重建后特別開發(fā)的紀(jì)念性和文化主題景區(qū)。

阿壩州汶川特別旅游區(qū)涵蓋汶川南部的三江鄉(xiāng)、映秀鎮(zhèn)和水磨鎮(zhèn)，由震中映秀、水磨古鎮(zhèn)、三江生態(tài)旅游區(qū)組成，毗鄰臥龍國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)和青城山風(fēng)景區(qū)，是世界自然遺產(chǎn)大熊貓的棲息地，也是世界最大的“植物活化石”珙桐生長(zhǎng)區(qū)，這里有保存完好的自然生態(tài)，有藏、羌民俗文化，茶馬古道歷史文化，是集觀光、體驗(yàn)、避暑度假于一體的風(fēng)景區(qū)。

一、水鄉(xiāng)藏寨

“5.12”汶川特大地震后，三江鄉(xiāng)以獨(dú)特的自然水系為核心，建起了具有民族特色的水鄉(xiāng)藏寨包括牌坊、水車景觀、明月亭、藏家風(fēng)情園、購(gòu)物長(zhǎng)廊、游客中心等。 

二、禪壽老街

禪壽老街全長(zhǎng)1300米，平面呈“U”形分列布局，兩側(cè)分布的春風(fēng)閣、大夫第、萬年臺(tái)、字庫(kù)、白塔等建筑風(fēng)格集中國(guó)傳統(tǒng)建議體系之大成，是典型的羌、藏、漢相結(jié)合的明清風(fēng)格建筑，具有輪廓清晰、布局深蘊(yùn)、多軸線明確等特點(diǎn)，體現(xiàn)了古人“天人合一”的建筑思想和設(shè)計(jì)理念。

三、喇嘛寺

喇嘛寺建于清代嘉慶年間，為瓦寺土司祖祠，供瓦寺土司塑象和三世佛。1958年拆毀，現(xiàn)寺廟為近年重修，位于中河、黑石河交匯處的山丘上，王保墓亦在建于此上。

四、漩口中學(xué)遺址

漩口中學(xué)在2008年“5.12”汶川特大地震中所有校舍建筑下沉、坍塌，震前建筑為5層，震后5層樓只剩下3層，3樓變?yōu)?樓，原本的1樓2樓變?yōu)樗樾?。漩口中學(xué)損毀嚴(yán)重，災(zāi)后重建中，為了銘記、保留這段歷史，漩口中學(xué)的廢墟被作為遺址完好地保留了下來，是“5．12”汶川特大地震中唯一得到較為完整保存的大型遺址，也是2008年“5．12”汶川特大地震中央周年祭奠儀式會(huì)場(chǎng)。 

五、百花大橋遺址

百花大橋地處汶川縣漩口鎮(zhèn)和映秀鎮(zhèn)交界處，是國(guó)道213線通往阿壩州和轄區(qū)13個(gè)縣的必經(jīng)之路，也是貫通阿壩州交通樞紐的重要節(jié)點(diǎn)。在“5.12”汶川特大地震中，百花大橋徹底損毀，已無法恢復(fù)使用。

六、映秀灣公園

映秀灣公園曾是映秀小學(xué)遺址，在5.12汶川特大地震中震塌，這里罹難同胞260人， 地處斷裂帶上，不宜修建永久性建筑物，阿壩州汶川特別旅游區(qū)將其打造為集生態(tài)觀光、游客集散為一體的映秀灣公園。

七、春風(fēng)閣

春風(fēng)閣是根據(jù)水磨古鎮(zhèn)歷史文化，結(jié)合藏羌漢民族建筑特色而修建的景觀建筑，主題建筑秉承中國(guó)傳統(tǒng)建筑營(yíng)造法式，細(xì)部裝飾具有濃郁的宗教和藏羌文化色彩，是多民族文化的有機(jī)融合，體現(xiàn)出各族人民在災(zāi)難面前所表現(xiàn)出來的堅(jiān)韌性和凝聚力，是民族大團(tuán)結(jié)的有力見證，亦是登臨觀瀾的絕佳場(chǎng)所。

八、西羌匯

西羌匯坐落于水磨鎮(zhèn)春風(fēng)閣腳下，東臨壽溪湖，是水磨標(biāo)志性景觀之一。 西羌匯建筑平面由正方形演變而來，建筑立面結(jié)合羌碉特色。西羌匯將現(xiàn)代的建筑、裝飾藝術(shù)與傳統(tǒng)西羌文化相結(jié)合，并融入佛山陶瓷藝術(shù)元素，具備展覽、演出、會(huì)議、接待等多項(xiàng)服務(wù)功能。 西羌匯展現(xiàn)了汶川特大地震后人們自強(qiáng)不息重建家園的精神面貌，寓意生命的延續(xù)和文化的傳承，蘊(yùn)含佛山水磨之間血脈相連的山水深情。

九、水磨亭

水磨羌城總占地面積61117平方米，是災(zāi)后重建的民心工程，建筑結(jié)構(gòu)9度設(shè)防，把羌寨建筑的石結(jié)構(gòu)、泥結(jié)構(gòu)、石木結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)等建筑方式綜合運(yùn)用，傳承并發(fā)揚(yáng)羌族建筑文化，體現(xiàn)了會(huì)從古樸、粗放的傳統(tǒng)建筑群落邁向現(xiàn)代化城鎮(zhèn)的新羌城概念。